Kebun Kesejukan

مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ فَقَدْ غَزَا ، وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا “Barangsiapa yang membantu perlengkapan orang yang berjihad di jalan Allah maka sungguh dia juga telah ikut berjihad, dan barangsiapa yang membantu keluarga seorang yang berjihad di jalan Allah dengan suatu kebaikan maka dia juga telah ikut berjihad.” [HR. Al-Bukhari dan Muslim dari Zaid bin Khalid Al-Juhani radhiyallahu’anhu] #Beberapa_Pelajaran: 1. Orang yang menolong orang lain untuk beribadah kepada Allah ta’ala akan mendapatkan pahala yang sama. ➡ Al-Imam Ath-Thobari rahimahullah berkata, وفيه من الفقه أن كل من أعان مؤمنًا على عمل بر فللمعين عليه أجر مثل العامل “Dan dalam hadits ini terdapat fiqh (pemahaman) bahwa setiap orang yang menolong seorang mukmin dalam melaksanakan satu amalan kebaikan maka orang yang menolong tersebut mendapatkan pahala seperti orang yang mengamalkannya.” [Syarhul Bukhari libnil Baththol, 5/51] 2. Keutamaan beramal untuk kemaslahat

Ulama berbeda pendapat terkait boleh tidaknya Zakat Fithri dengan uang. Pendapat yang Membolehkan Imam Badruddin Al ‘Aini Rahimahullah, seorang imam dalam Madzhab Hanafi mengatakan: ثمَّ اعْلَم أَن الأَصْل فِي هَذَا الْبَاب أَن دفع الْقيمَة فِي الزَّكَاة جَائِز عندنَا، وَكَذَا فِي الْكَفَّارَة وَصدقَة الْفطر وَالْعشر وَالْخَرَاج وَالنّذر "Kemudian, ketahuilah pada dasarnya dalam masalah ini membayarkan harga dalam zakat adalah boleh menurut kami, begitu pula dalam membayar kaffarah, zakat fitri, al ‘asyr (kaffarat sumpah dengan memberikan makanan 10 orang faqir miskin, pen), pajak tanah, dan nadzar." (‘Umdatul Qari, 9/8) Imam Al ‘Aini juga menyebutkan perkataan banyak ulama yang membolehkan seperti Sufyan Ats Tsauri, Asyhab, Ath Thurthusi, Ibnu Habib, Al Bukhari, dan beliau pun juga menyebutkan pihak yang melarang seperti Asy Syafi’i dan Malik, lalu akhirnya menguatkan pendapat kebolehan membayar zakat dengan uang sebagai pendapat yang lebih kuat. (Ibid) Ini juga penda

1⃣ “Tidaklah Bani Adam memenuhi kantong yang lebih jelek dari perutnya. Hendaknya Bani Adam makan sekedar menegakkan punggungnya, jika tidak bisa (terpaksa) maka makanlah sepertiga untuk makanan, sepertiga untuk minuman dan sepertiganya untuk nafasnya.” (HR. at-Tirmidzi) 2⃣ Dari Ibnu Umar berkata, ” Salah seorang lelaki bersendawa di dekat Nabi shallallahu `alaihi wasallam, beliau berkata, “Tahan sendawamu! Karena orang yang paling sering kenyang di dunia akan menjadi orang yang paling banyak lapar di akhirat nanti.” (HR. At-Tirmidzi, Ibnu Majah, Ath-Thabrani, dan yang lainnya) 3⃣ “Keluarga Muhammad shallalahu ‘alaihi wa sallam tidak pernah makan dua kali sehari melainkan yang satunya kurma.” (HR. Bukhori dan Muslim) 4⃣ “Keluarga Muhammad shallalahu ‘alaihi wa sallam tidak pernah kenyang makan tiga hari berturut-turut hingga wafat.” (HR. Bukhori dan Muslim) 5⃣ “Makanan untuk dua orang cukup untuk tiga dan makanan tiga orang cukup untuk empat orang.” (HR. Bukhari dan Musli

Yang dimaksud sahur air putih di sini adalah sahur hanya dengan air putih. Tidak makan. Apa manfaatnya? 1. Membakar Lemak Jika makan malam terakhir kita jam 21.00, maka sahur hanya dengan air putih, akan membuat insulin kita tetap rendah hingga Magrib esok harinya. Insulin rendah dalam waktu yang lama akan membuat otak mengirimkan sinyal pembongkaran gudang lemak. Proses ini juga membuat tubuh lebih pintar untuk membakar lemaknya sendiri. 2. Awet Muda Sel tua tidak akan mati, jika masih ada asupan kalori dalam jangka waktu tertentu. Sel tua yang sebenarnya tidak dibutuhkan ini akan terus menumpuk dan dapat memicu berbagai penyakit, jika terus dibiarkan. Sahur air putih saja menyebabkan waktu puasa kalori menjadi lebih lama, sehingga menimbulkan rasa lapar yang cukup untuk menginisiasi autofagi. Autofagi adalah proses mendaur ulang sel. Sel tua akan dihancurkan, dan diambil saripatinya untuk menumbuhkan sel muda baru. Jadi, sahur air putih akan membuat kita; memiliki berat b

Zhalim adalah lawan dari adil. Zhalim bermakna menempatkan sesuatu tidak sesuai haknya. Seseorang yang bermaksiat dikatakan berbuat zhalim, karena ia tidak menempatkan jiwanya sesuai haknya. Setiap jiwa, _secara fitrah_, memiliki hak berada dalam kebaikan. Maka setiap kemaksiatan adalah zhalim, karena jiwa tidak diberikan haknya. Ada 3 jenis kezhaliman; 1. Zhalim yang diampuni Allah Yaitu kezhaliman yang pelakunya bertaubat. Maka Allah Maha Penerima Taubat. 2. Zhalim yang tidak diampuni Allah Yaitu kezhaliman yang pelakunya tidak bertaubat, bahkan bangga dengan kezhalimannya. 3. Kezhaliman yang dibiarkan Allah Yaitu kezhaliman terhadap sesama manusia. Maka Allah membiarkannya sampai urusan di antara mereka selesai. Inilah yang menyebabkan sebagian ulama mengatakan bahwa kezhaliman terhadap manusia adalah kezhaliman yang paling berat. Kezhaliman thd Allah bisa langsung diampuni jika bertaubat, dan Allah Maha Penerima Taubat. Tapi terhadap manusia, tidak ada yang bisa menjami

Anda ingat baju apa yang Anda pakai saat akad nikah dulu? Bagaimana dengan baju yang Anda pakai 10 hari yang lalu? Kebanyakan kita akan menjawab dengan baik pertanyaan pertama tapi tidak pertanyaan kedua. Kenapa? Karena peristiwa pertama itu; _berkesan,_ _penting,_ _spesial,_ _momen bahagia,_ _luar biasa_, dan beragam alasan lain yang bisa kita sebutkan. Otak dikatakan memiliki 2 bagian memori: short term dan long term. Penelitian menyebutkan total memori otak manusia mencapai 2,5juta GB (silahkan bandingkan misalnya dg aplikasi Quran di hape kita yang cuma beberapa MB). Short term hanya memiliki kapasitas 12% saja dr total memori otak. Sisanya 88% adalah kapasitas long term memory. Jauh lebih besar. Bagian 88% memori otak ini juga disebut alam bawah sadar. Ingatan yang sudah masuk ke dalam memori ini sulit hilang. Kalau kita bisa memasukkan hafalan quran misalnya ke bagian ini, maka lancarlah hafalan kita dan sulit sekali dilupakan. Kenapa misalnya hafalan quran kita

أحبُّ الناسِ إلى اللهِ تعالى أنفعُهم للناسِ وأحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سرورٌ يُدخلُه على مسلمٍ أو يكشفُ عنه كُربةً أو يقضي عنه دَينًا أو يطردُ عنه جوعًا ولأن أمشيَ مع أخٍ في حاجةٍ أحبُّ إليَّ من أن أعتكفَ في هذا المسجدِ ( يعني مسجدَ المدينةِ ) شهرا... “ Manusia yang paling dicintai oleh Allah adalah yang paling bermanfaat untuk manusia . Dan amalan yang paling dicintai oleh Allah adalah 🌟kegembiraan yang engkau masukan ke hati seorang mukmin, atau 🌟engkau hilangkan salah satu kesusahannya, atau 🌟engkau membayarkan hutangnya, atau 🌟engkau hilangkan kelaparannya. 🌟Dan aku berjalan bersama saudaraku untuk memenuhi kebutuhannya itu lebih aku cintai daripada ber-i’tikaf di masjid Nabawi selama sebulan lamanya....." (Kutipan dari hadits riwayat Ath Thabrani 6/139, dishahihkan oleh Al Albani) ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ #Salam.Ramadhan #Tarawih.Mengaji.Sedekah

Mencoba melawan framing buruk terhadap rohis === Buat #ahmad faiz zainuddin.. Dari sesama Psikolog dan atau Sarjana Psikologi Buat dik Faiz yang baik. Kenalkan saya Hilmy Wahdi, alumnus SMAN 3 Jakarta angkatan 88 kemudian kuliah di psikologi UI, lulus sbg psikolog kemudian S2 dan S3. Sy kenal banyak kakak kelas anda semua dari psikologi Unair. Kebetulan sy juga pengurus rohis saat di SMAN 3 dan di Psi UI. Ada beberapa hal yang perlu sy sampaikan di sini buat dik Faiz. Yg pertama dalam etika psikolog dan atau sarjana Psikologi ada tabu yg tidak boleh dilanggar yaitu membahas sso  secara gamblang bahkan ada fotonya di forum umum apalagi medsos seperti fb. Apalagi jika sso itu melibatkan anak dan istrinya dan peristiwanya masih dalam penyelidikan yg berwajib. Kakak kelas anda DT inisialnya masih berstatus terduga.Bahkan infonya masih simpang siur seperti pak Kapolri pun meralat pernyataannya mengenai DT yg katanya pernah ke Suriah. Psikolog dan juga sarjana psikologi (anda sdh psikolo

1. Rasulullah shallallahu `alayhi wasallam bersabda: "Apabila ada tiga orang yg keluar dalam suatu perjalanan, maka hendaknya mereka memilih salah seorang dari mereka sebagai pemimpin" [HR. Abu Daud No.2241] Bila hanya tiga orang dan hanya safar saja disunnahkan memilih pemimpin, maka jumlah yang lebih besar dalam urusan yang lebih besar tentu lebih utama lagi untuk aktif memilih pemimpin. 2. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah berkata: “Wajib diketahui, bahwa kekuasaan kepemimpinan yang mengurus urusan manusia termasuk kewajiban agama yang paling besar , bahkan agama dan dunia tidaklah tegak kecuali dengannya. Segala kemaslahatan manusia tidaklah sempurna kecuali dengan memadukan antara keduanya (agama dan kekuasaan),  di mana satu sama lain saling menguatkan...” [As Siyasah Asy Syar’iyyah, Hal. 169. Mawqi’ Al Islam] 3. Syaikh Sholih Al Utsaimin menjawab pertanyaan tentang pemilu di Kuwait yang diikuti aktifis Islam; "Saya berpendapat, bahwa mengikuti pemilu adala